குழந்தை பாக்கியம் பெற, திருமண தடை நீங்க, மனதில் நினைக்கும் அனைத்து காரியங்களும் நிறைவேற பிராத்தனைகள் செய்கின்றனர்.

உளகலந்த பெருமாள் கோயில், பெருமாள் என்றால் - பிரம்மாண்டத்தை அளந்த இறைவன். முழு பூமி ஒரு படிப்பால் அளவிடப்பட்டது, வானம் மற்றொரு படிநிலையில் அளவிடப்பட்டது. மூன்றாவது படி வாமனா (இளங்கலை பிராமணர்) என்ற பெயரில் மகாபலி விஷ்ணுவிடம் வாக்குறுதி அளித்த இடம் இல்லை. எனவே அவரது வாக்குறுதியை நிறைவேற்ற மகாபலி தரையில் உட்கார்ந்து, தலையில் 3 வது படி வைக்க இறைவன் கோரிக்கை. விஷ்ணு மகாபலிக்கு தரிசனம் கொடுத்தார்.

மகாபலியின் தலையில் தனது கால்களை வைத்து பாதாலா லோகாவுக்கு அவரை தள்ளி, பாபாவின் ஆட்சியாளராக மகாபலி செய்தார். அவர் உலகம் அளவிடப்பட்டதால், அவர் யுகுஜ அலாந்த பெருமாள் (பிரபஞ்சத்தை அளந்தவர்) என்று அழைக்கப்படுகிறார். பெருமாள் என்ற உலகத்தலைவர் என்ற பக்தர்களுக்கு தரிசனம் செய்தார். உலகின் அளவீடு வெபபூரியில் செய்யப்பட்டது. பின்னர் வேதாப்பூர் என்ற பெயர் சிங்கநல்லூருக்கு மாற்றப்பட்டது. இந்த இடம் வேதாபூரி என்று அழைக்கப்பட்டதாக சொல்லப்படுகிறது. வேதங்கள் இங்கு பழங்காலத்தில் இருந்தன.

பல்லவர்களின் காஞ்சிபுரம் வேளாளர் பெருமாள் கோவிலில் முதலில் இருப்பதாக நம்பப்படுகிறது.

திப்பு சுல்தானால் சிலை திருடப்பட்டதாகவும் சிலை எப்படியோ கைமாறியது என்றும் பின்னர் வெத்தபுரிக்கு கொண்டு வரப்பட்டு அங்கு கட்டப்பட்ட ஒரு கோவிலில் வைக்கப்பட்டதாகவும் கூறப்படுகிறது. இந்த வெண்கல சிலை பாண்டிய நாட்டுக்கு சொந்தமானது என்று சிலர் கருதுகின்றனர். இது வெலலூருக்கு கொண்டுவரப்பட்டது. பின்னர் அங்கிருந்து காஞ்சிபுரம் படையெடுப்பு மூலம் சிங்கநல்லூருக்கு சிலை பாதுகாப்பிற்காக கொண்டுவரப்பட்டது. இங்கே வணங்கும் சிலை ஒரு அழகான பஞ்சாஹலோ ஒன்று. இது இந்தியாவில் பழமையான பஞ்சாஹோலா சின்னமாக இருக்க வேண்டும்.

சில விஞ்ஞானிகள், 8 ஆம் நூற்றாண்டில் சிலை சித்தரிக்கப்பட்டது என்று கருதுகின்றனர். இந்த தெய்வம் திருவிக்ரமா (முழு பிரபஞ்சத்தையும் அளவிடுவதில் வாமனனாக விஷ்ணுவை வணங்குகிறார்). ஏழு கைகள் ஒவ்வொன்றிலும் ஆயுதங்களை வைத்திருப்பதன் மூலம் வானத்தின் அளவை உயர்த்துவதில் எழுந்த இடதுசாரிகளே இடதுபுறம். இந்த கோவிலில் கல் இல்லை (கிரானைட்) சிலை இல்லை. திருவிழாவிற்கு கோயில் மற்றொரு பஞ்ச்லோக சிலை உள்ளது. இது உட்சுவாவ முருகன். பெருமாள் கோயிலுக்கு எதிரே இடதுபுறத்தில் சன்னதிக்கு வெளியே உள்ள ராமன்ஜச்சாரியார், சக்கரஸ்தஜர், ஆண்டாள், ஆஞ்சநேயர் சிலைகளை பிரதிஷ்டை செய்துள்ள பாஞ்சா லோக சிலைகள் உள்ளன. இந்த அக்காக்கர் சமீபத்தில் குருக்கள் பெயர்கள் பரம்பரைச் சொற்பொழிவாளர்களாக சேர்த்திருக்க வேண்டும்.

பெருமாளின் கோயில் கோயம்புத்தூர் சிங்கநல்லூர் புறநகர்ப்பகுதியில் மிகவும் பழமையானது. முன்னதாக இது ஒரு சுயாதீனமான ஆக்ரஹம் கிராமமாக இருந்தது. கோவில் பல நூறு வயது. சிங்கநல்லூர் முக்கிய சாலை கோயில் (கோவில்) தெரு என அழைக்கப்படுகிறது. கோயில் அக்ரஹம் மற்றும் கோயில் சாலையின் மேற்கில் தென் மேற்கு முடிவில் உள்ளது. கோயம்புத்தூர் - திருச்சி நெடுஞ்சாலை சாலஞ்சலூர் பொலிஸ் நிலையத்தின் அருகே வேலூர் நகருக்கு செல்லும் சாலை. இந்த சாலையை அடுக்கி வைக்கிறார் கோயில். கோயில் சிறியது. சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ராஜ கோபூரம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது.

கோயில் ஒரு கிராமக் குழுவால் நிர்வகிக்கப்படும் என்று சில பதிவுகள் இருப்பதாக தோன்றுகிறது. அசல் கிராம மக்கள் வேலைகள் அல்லது பிற நோக்கங்களுக்காக மற்ற இடங்களுக்கு குடிபெயர்ந்தனர். சில அசல் குடியிருப்பாளர்கள் தவிர, மற்றவர்கள் பின்னர் அவளை குடியேறினர். குருநாதரின் பெயர்கள் கல்வெட்டுக் கருவூலத்தின் சுவர்களில் சரித்திரக் குருக்களால் நிரப்பப்பட்டிருப்பதால் ஒரு கிரானைட் கல் உள்ளது. 1835 ஆம் ஆண்டு கோயம்புத்தூர் டி.ஐ. சேகரிப்பாளரிடமிருந்து சிங்கநல்லூர் பகுதி காரைக்கால் சோலன் என்பவரால் இனாம் ஜமீன் (இலவச நிலம்) என வழங்கப்பட்டது. பேராசிரியரான பட்டிஸ்வரர் கோயிலை உருவாக்கிய அதே சோலன் தான் இது. சிங்கநல்லூர் கோயில் 1835 ஆம் ஆண்டிற்கு முன்பே இருந்ததாகக் கருதப்படுகிறது, எனவே சோழனின் பரிசுக்கு உத்தரவாதம் அளிக்க வேண்டும்.