நூல்முகம்: இவ்வுலகம், முதலில் சில பக்கங்களும் முடிவில் சில பக்கங்களும் இல்லாத நிலையில் கிடைத்த ஒரு ... மேலும்

இருவகை இயல்புகள்சைவ சித்தாந்தத்தில் பொருளுக்கு இரு வகையான இயல்புகள் சொல்லப்பெறும். அவை உண்மையியல்பு, ... மேலும்

முதல் நூற்பாமுதற் கடவுள் ஒருவர் உண்டு என்பதை நிறுவுவது முதல் நூற்பாவின் குறிக்கோள். காணப்பட்ட உலகைக் ... மேலும்

அம் முதல்வன் அழித்தற்  கடவுளே:இனி அம் முதல்வன் யாவன்? என்ற வினா இயல்பாக எழுகிறது. அதற்கு ... மேலும்

இரண்டாம் நூற்பாமுதல் நூற்பாவோடு இந்நூற்பா தொடர்புற்று நிற்கிறது. எவ்வாறெனில், முதல் நூற்பாவில் உலகம் ... மேலும்

எடுத்துக்காட்டு -2வெண்பா7. ஒன்று என்றது ஒன்றேகாண்; ஒன்றே பதி; பசுவாம்ஒன்று என்ற நீ பாசத்தோடு உளைகாண்;- ... மேலும்

எடுத்துக் காட்டு- 1வெண்பா13. கண்ட நனவைக் கனவுணர்வின் தான்மறந்துவிண்படர்ந்து அத்தூடு வினையினால்- கண் ... மேலும்

மூன்றாம் நூற்பாமுந்திய இரண்டாம்  நூற்பாவில், இறைவன் தன் சத்தியோடு இயைந்து நின்று, உயிர்களை அவற்றின் ... மேலும்

மூன்றாம் கூறுஇந்திரியான்ம வாத மறுப்புஉடம்பில் அமைந்துள்ள செவி, தோல், கண், நாக்கு, மூக்கு என்னும் ... மேலும்

நான்காம்  நூற்பாமுந்திய மூன்றாம் நூற்பாவில் ஆன்மா உண்டு என்பதை நிறுவிய ஆசிரியர் இந்நூற்பாவில் அதன் ... மேலும்

எடுத்துக்காட்டுவெண்பா27. மாயா தனுவிளக்கா மற்றுஉள்ளம் காணாதேல்ஆயாதாம் ஒன்றை; அது அதுவாய்- ... மேலும்

ஐந்தாம் நூற்பாஆன்மா ஆணவமலம் காரணமாக மாயா கருவிகளோடு கூடி அஞ்சவத்தைப்படுவதாயிற்று என முந்திய ... மேலும்

ஆறாம் நூற்பாமுந்திய ஐந்தாம் நூற்பா பதியின் பொதுவியல்பைக் கூறுவது என அறிந்தோம். இந்நூற்பா பதியின் ... மேலும்

ஏழாம் நூற்பாமுந்திய ஆறாம் நூற்பா பதியின் உண்மையியல்பைக் கூற அதனை அடுத்து வரும் இது, பசுவாகிய உயிரின் ... மேலும்

கலைச்சொல் விளக்கம்அசத்து : சைவ சித்தாந்தத்தில் அசத்து என்பதற்கு நிலையில்லாதது; மாறுதல் அடைவது என்பது ... மேலும்